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第二天我累的虚脱,同学都以为我生病了.......我把MP3扔了(反正也快坏了)这几天天天做恶梦...顺便再哀悼一下死去的同胞们,愿他们往生!
三、阴魂附体。几个同门师兄们在一起共修时，Z师兄向大家报告了一个汶川地震遇难者阴魂附体事件(意外死亡者的中阴身一般都很难正常投胎，需要做超度，否则会因极其不甘、恐惧痛苦而做恶人间)。
大致情况是这样的：汶川一个女孩地震遇难后，她的心识附到她在重庆的一个非常要好的小姐妹身上(就是民间说的“鬼上身”)。被附体的这个重庆女孩性情大变，说的话都是那个死去的女孩说的话(语气、声腔、涵意)。
说她死的不明不白，痛苦万分，在某寺院排队等候超度却被赶了出来(可见，众多遇难者的中阴身还没有被超度，无处落脚也无法投胎)，希望有人帮助他。重庆女孩的家人被吓坏了，但终于通过阿坝的一位政府官员(隐其名)联系到我们上师嘎玛仁波切主持的寺院——昌列寺。上师指示把重庆女孩接到昌列寺来。
四：亲人认尸唤名 死者感应鼻孔流血
据南方都市报报道，都江堰向峨中学在5·12地震中，学校唯一的教学楼坍塌，当时学生正在上课，以至几乎全校师生都惨遭活埋。向峨中学乡村老师“钱福波”，一直到 16 日遗体才被找到，人们首先认出了他的鞋子，他那双运动鞋穿很久了！
在现场焦急等待了 5 天的父亲，等到的却是遗体，坚持那不是他的儿子！钱父伤心地喊他儿子的名字∶钱福波这时遗体突然鼻孔流血！
你道此事奇也不奇？按说人死了四天了血液早已停止流动，怎么父亲一喊他的名字，遗体突然鼻孔流血？这个现象按常理、按现代科学怎么解释？还真不好解释。
这令我想起了中国传统的丧葬俗中“头七”的说法。头七，是指人去世后的第七日。传统认为死者魂魄会于“头七”返家以作最后的怀缅，家人应为他准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意。